-
说法，作衣服等，于四威仪，悉皆无犯」；亦可穿「疏薄衣」等，以消解暑热。此外，可「持扇」扇凉；若热渴逼身，应蓄「水罗」，滤水饮用，或蓄「饮水铜盏」，取水引用。又为方便外出的行者，或来寺参观的信者，寺中应...最好的绿色水库，它可以调节气温，防止水灾，防止干旱。律中记载有次，摩揭陀国影胜王，在王舍城附近，童山濯濯的胜身山，建大法会。国内善信云集，时当暑季，山中无树，大众无处荫凉，被酷热所困，难过异常。因而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380740638.html
-
定），然后依法杀之（慧）。所谓杀之，是以智慧照见诸法本空，烦恼习气便化于无形了。 另外，在入定时，能自然不犯诸恶，与戒相应，这叫‘定共戒’。在证道、发真无漏智之后，对于律仪能自然相应无犯，这叫‘道共...我们必须发上求佛道，下化众生的菩提心，精进修学戒、定、慧三无漏学。现从三方面进行讲述。 一、修学戒定慧的重要性 为了息灭贪、嗔、痴，必须勤修戒、定、慧。由于我们无始劫以来染著了贪、嗔、痴、慢、疑、恶...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124842864.html
-
意三业之清净，而不与丝毫恶共俱，譬如莲花虽微滴之水而不停留。 3、戒香充满，菩萨修行，坚持诸戒律而无犯，以此戒能灭身、口、意之恶，犹如香能除粪秽之气，譬如莲花妙香广布，遐迩皆闻。 4、本体洁净，菩萨虽处五浊之中，然因持戒，得使身心清净无染着。譬如莲花虽处污泥中，然其体自然洁净而无染。 5、面相熙怡，菩萨常禅悦，诸相圆满，使见者心生欢喜，譬如莲花开时，令诸见者心生喜悦。 6、柔软不涩...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550647272.html
-
智又名如实智，一切法如实正智，无所障碍是佛之智。 布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恨，精进能度懈怠，禅定能度散乱，智慧能度愚痴。六度是自利利他，兼善天下，凡是佛教徒，都应勤行六度法。 四摄...知缘生性空，虽造五逆十恶，亦不堕三恶道。可见发菩提心所得功德不可思议。 律中说︰“出家破戒，胜过在家受戒，在家破戒，胜过世人无戒。”又说︰“有而犯者，胜无不犯，有犯名菩萨，无犯名外道。”《五戒相经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147659.html
-
，众生犯什么病，就给你什么药，佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。却因众生无量劫来，被无明烦恼染污真心，妄认四大为自身相，又不知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。今欲反本还源，便须先调心，...要定慧圆融，外行要在四威仪中严守戒法，丝毫无犯，这样对自己才能受益，以身作则，方可教化于人。方便接弓1不在于高谈阔论，主要在丰对佛教所言的实践表现。如《怡山文》所说： “若有见我相，乃至闻我名，皆发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021848209.html
-
不应歌咏引声而诵经法。若苾刍作阐陀（梵文）声诵经典者，得越法罪。若方国言音，须引声者，作时无犯。”（《根本说一切有部毗奈耶杂事》，大正24，232c） 诸汉译本，《十诵律》与《根本说一切有部毗奈耶...)佛言：“汝等痴人，此乃毁损，以外道言论而欲杂揉佛经。”佛言：“听随国俗言因所解，诵习佛经。”（《四分律》，大正22，955a） (四)佛言：“听随国音诵读，但不得违失佛意，不听以佛语作外书语，犯者...
自范法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055048729.html
-
分别堕入魔道、神道、邪道、鬼道……。”由此可知，此四条清净明晦（即戒）的重要所在。故要严持净戒，身心无犯，即可远诸魔事，又能入定生慧，进趣菩提。 但有人说，戒律是一种系缚，只持死板的条条框框，怎能生定...但毕竟也是生死造作的微细因，佛所制断，实在是要我们绝对远离五欲之事，专心一致地办道，难道不是佛无微不致的关怀吗？当你真正明白了戒律的开庶持犯后，才能真正体会到如来制戒的无尽悲心。 ２、戒律的灵活性 ...
淳乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125149725.html
-
二十年，共出五十部，皆中土所无者。但法泰虽博通教义，尤重戒律，真谛曾专门为他译戒律和《俱舍论》界品二十二门大意。他奉戒为座右铭，遵行无犯。陈太建三年（517)，法泰携带《俱舍论》等一批译典，回到建业(今...，藏传佛教典籍中，亦有此论。 《俱舍论》的作者世亲，又称天亲，公元五世纪北印度犍陀罗国(在今巴基斯坦白沙瓦和阿富汗东部一带)人，出身婆罗门种姓。初从一切有部出家，研习小乘诸经论，后因受其兄长无著的...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330452355.html
-
的亲戚和朋友之物，虽取无犯。以不分彼此故，已曾默许，不必拘束。 ③ 邪淫戒 这主要是指对于婚姻关系中爱人的忠诚。 夫妻配偶外的性行为、宿娼、强迫别人、骗诱他人的性行为等皆重犯。 ④ 妄语戒...
1．为什么持戒若无基本戒，在外世间无以安身立命；在内世间不足以使心清净调柔。如此，作为一位追寻真理、发心即生解脱烦恼的人士，持戒就成为首要之务。《长部．涅磐》中云：“由戒生定，由定生慧，由慧得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353371.html
-
，悉皆无犯」；亦可穿「疏薄衣」等，以消解暑热。此外，可「持扇」扇凉；若热渴逼身，应蓄「水罗」，滤水饮用，或蓄「饮水铜盏」，取水引用。又为方便外出的行者，或来寺参观的信者，寺中应「置净水瓶，供渴乏者」...，它可以调节气温，防止水灾，防止干旱。律中记载有次，摩揭陀国影胜王，在王舍城附近，童山濯濯的胜身山，建大法会。国内善信云集，时当暑季，山中无树，大众无处荫凉，被酷热所困，难过异常。因而释尊开示佛弟子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441253396.html